行測常識判斷哲學考點:古代選官制度——九品中正制_中公網校

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行測常識判斷哲學考點:古代選官制度——九品中正制

一、知識介紹:

“九品中正制”亦稱“九品官人法”,是盛行于魏晉南北朝時期的選官制度。 公元220年,曹丕采納尚書令陳群的提議,創(chuàng)立了九品中正制。該制度在歷史上持續(xù)了約400年時間,產生了深遠的影響,最終在隋朝被科舉制所取代。

九品中正制從內容上看主要分為三點。第一,設置中正官,即對某一地區(qū)進行品評的負責人。有大中正和小中正之分。大中正一般在州一級設立,負責州內各郡的人才選拔工作,而各郡則可以設置小中正。

第二,設置中正官后,由中正官負責品評人才。人才考量主要分為以下幾個維度,一是對家世進行考察,被舉薦之人其父輩及祖輩的資歷、官職和爵位高低等,這些都是中正官需要詳細掌握的。其次,需要對個人的德行和才行進行評價,這成為“行狀”;最后確定品級。原則上是以形狀為主,家世為參考項,但在執(zhí)行過程中,尤其是晉朝后完全以家世定品,出現了“上品無寒門,下品無世族”的局面。

第三,經中正官給出的評價將送往吏部作為選官的依據,會成為被評者仕途變遷的重要憑據。任官者其官品需要與其鄉(xiāng)品相適應,鄉(xiāng)品高者做官的起點往往為“清官”,升遷也較快且受人尊重,鄉(xiāng)品卑者做官的起點往往為“濁官”,升遷也慢亦會受人輕視。

二、例題展示:

歷史上,“上品無寒門、下品無士族”說的是哪種選宮用人制度?

A.科舉制

B.世卿世祿制

C.禪讓制

D.九品中正制

【答案】D。解析:A 項,科舉制是古代重要的選官制度之一,始于隋朝,一直沿用至清末,持續(xù)了約1300年??婆e制是封建時期所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家人才選取范圍,吸收了社會中下層人士進入統(tǒng)治階級。

B 項,世卿世祿制是我國古代選官制度之一。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族, 世世代代、父死子繼,連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼,該制度在先秦時期比較典型。

C 項,禪讓制是指統(tǒng)治者生前把首領之位讓給別人,“禪”意為“在祖宗面前大力 推薦”,“讓”指“讓出統(tǒng)治地位”。比較典型的是原始社會堯舜禹時期。

D 項,九品中正制,是魏晉南北朝時期盛行的選官制度,由中正官,按出身、品德等考核人才,分為九品錄用。但是實行過程中由于士族勢力強大,會影響到中正官考核人才,到后來甚至演變?yōu)閮H限于門第出身選拔人才。故出現“上品無寒門,下品無士族”的現象。晉初劉毅所寫的《請罷中正除九品疏》,主要就是批判該制度的缺點。故本題答案為 D。

(責任編輯:李明)

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