為方便廣大考生復(fù)習(xí)迎考，根據(jù)《安徽省2020年度考試錄用公務(wù)員公告》制定本大綱。

公共科目

安徽省2020年度考試錄用公務(wù)員公共科目筆試分為行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科，全部采用閉卷考試的方式。

一、行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)

(一)作答要求

行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)為客觀性試題，考試時(shí)限120分鐘，滿分100分。

報(bào)考者務(wù)必?cái)y帶的考試文具包括黑色字跡的鋼筆或簽字筆、2B鉛筆和橡皮等。

報(bào)考者必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上指定的位置，再用2B鉛筆在答題卡指定位置上填涂準(zhǔn)考證號(hào)。

作答時(shí)，必須用2B鉛筆在答題卡上填涂自己選擇的選項(xiàng)，在試題本或其他位置作答一律無(wú)效。

(二)測(cè)查內(nèi)容、題型介紹及示例

行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)主要測(cè)查與公務(wù)員職業(yè)密切相關(guān)的、適合通過(guò)客觀化紙筆測(cè)驗(yàn)方式進(jìn)行考查的基本素質(zhì)和能力要素，包括常識(shí)判斷、言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理和資料分析等部分。

1.常識(shí)判斷主要測(cè)查報(bào)考者應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)分析判斷的基本能力，重點(diǎn)測(cè)查對(duì)國(guó)情社情的了解程度和綜合管理基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。

例題1：

黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期， 是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

A.建設(shè)信息化經(jīng)濟(jì)體系

B.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系

C.建設(shè)城鄉(xiāng)一體化工業(yè)體系

D.建設(shè)工業(yè)化經(jīng)濟(jì)體系

(答案：B。)

例題2：

下列教育家與其代表作對(duì)應(yīng)不正確的是：

A.韓愈——《師說(shuō)》 B.顏元——《存學(xué)篇》

C.孟子——《勸學(xué)篇》 D.陶行知——《教學(xué)做合一》

(答案：C。仔細(xì)考察四個(gè)選項(xiàng)，你可以依據(jù)有關(guān)歷史和文學(xué)常識(shí)，判斷出A、B、D三個(gè)選項(xiàng)與題意不符，故正確答案為C。)

2.言語(yǔ)理解與表達(dá)主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語(yǔ)句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。

例題1：

古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒(méi)有太大關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的 和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在，大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的，他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找，房子買(mǎi)不買(mǎi)得起”等等。過(guò)去隨時(shí)可以返回的家鄉(xiāng)，正逐漸消失在城市化運(yùn)動(dòng)中。因此，他們對(duì)鄉(xiāng)愁的 可能完全不是同一個(gè)方向，甚至可能是“城愁”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.民不聊生 認(rèn)可 B.流離失所 認(rèn)識(shí)

C.背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同 D.饑寒交迫 認(rèn)知

(答案：C。從上下文的意思，及詞語(yǔ)本身的含義，可知選項(xiàng)C更為貼切。)

例題2：

在古代，每遇戰(zhàn)亂，手藝人都會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象，這是因?yàn)槭炙嚾苏莆罩鴤鹘y(tǒng)社會(huì)中最重要的技術(shù)，他們代表著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。如今，盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取代了手工技能，成為當(dāng)今時(shí)代最強(qiáng)大的生產(chǎn)力，但傳統(tǒng)工藝完全可以借助現(xiàn)代科技而，繼續(xù)服務(wù)于大眾。

這段文字意在說(shuō)明：

A.與現(xiàn)代科技聯(lián)姻是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的有效途徑

B.任何時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的第一要素是社會(huì)生產(chǎn)力

C.現(xiàn)代科技的進(jìn)步對(duì)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

D.現(xiàn)代科技可以解決制約著生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝難題

(答案：A。從文中最后一句中，“傳統(tǒng)工藝”借助“現(xiàn)代科技”得到“”，可以看出，與現(xiàn)代科技聯(lián)姻可以使傳統(tǒng)工藝得到發(fā)展。因此，A選項(xiàng)符合題意。)

例題3：

“青水碧于天，人語(yǔ)驛橋邊。”第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在千年古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)開(kāi)幕，再次點(diǎn)亮“互聯(lián)網(wǎng)之光”，人們?cè)谶@里展望一個(gè)數(shù)字世界的未來(lái)。從2014年的4G到2018年的5G，要讓數(shù)字世界真正造福人類(lèi)， ，只有互信，才能讓虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)一步凝聚起共識(shí);只有共治，才能讓互聯(lián)網(wǎng)有原則、有規(guī)則，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能更強(qiáng)勁。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.互信和共治互為基石

B.互信和共治是根本原則

C.共治是互信的未來(lái)

D.互信是共治的基礎(chǔ)

(答案：B。后文的并列句式“只有互信……只有共治”，強(qiáng)調(diào)了“互信”“共治”的重要意義，同時(shí)也限定了橫線中也需要填入一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，故C、D首先排除。A項(xiàng)只是簡(jiǎn)單陳述要發(fā)揮二者作用，與后文的強(qiáng)烈語(yǔ)義不匹配。相比之下，B項(xiàng)最優(yōu)。)

例題4：

①這種工匠精神是儒家倫理在工匠活動(dòng)中的具體化，其技藝修煉和運(yùn)用，信奉“修身正己”的做人準(zhǔn)則和“經(jīng)世致用”的利民情懷，以達(dá)到“德藝兼修”“尚巧達(dá)善”的至高境界。

②我國(guó)古代工匠精神就是“崇德”與“尚技”，并最終走向“道技合一”。

③我國(guó)古代教育思想家認(rèn)為，教師職業(yè)與工匠精神是相連相通的。

④韓愈在其《進(jìn)學(xué)解》中也表達(dá)了同樣的思想。

⑤中國(guó)和西方國(guó)家都有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠文化和工匠精神，薈萃著古代勞動(dòng)人民的精神品格和智慧力量。

⑥《禮記·學(xué)記》將工匠的經(jīng)驗(yàn)傳承與教師的教學(xué)進(jìn)行類(lèi)比，并將工匠的技藝傳承之道作為教師學(xué)習(xí)的榜樣。

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A.⑤⑥④②③① B.③⑤②⑥④①

C.⑤②①③⑥④ D.⑥④②①③⑤

(答案：C。根據(jù)每個(gè)句子的內(nèi)容和語(yǔ)言邏輯順序可以判斷正確排序?yàn)榇鸢窩。)

（責(zé)任編輯：李明）